Category: искусство

Россия-Украина

(no subject)

...Мне снился дедлайн. Вдруг выяснилось, что я срочно (в общем-то, вчера) должна написать либретто мюзикла про Ленина, Крупскую и Дзержинского по мотивам советских анекдотов.
Нет, я сильно ничем не загружена, поэтому завершить пост многозначительным "пора в отпуск" не могу.
Россия-Украина

Вильнюс, гетто. Начало долгого разговора. Театр

(Я собиралась писать об этом в начале мая, когда у нас запланирована самодеятельная экскурсия по бывшему гетто, а также - поездка в Панеряй (Понары). Но материала столько, что в три-четыре поста не втиснуть, так что я решила начать уже сейчас - а когда будем ходить и выкладывать фотографии, буду ставить ссылки.
На всякий случай напоминаю: я не историк. Мои посты - не статьи и не исследования, это просто впечатления о знакомстве с черной страницей в истории уже любимого мною города.
Приглашаю к разговору. Дополнения приветствуются)

В 1984 году израильский драматург Иехошуа Соболь написал пьесу "Гетто". Пьеса переведена на многие языки, ставилась в двадцати странах мира, переведена на многие языки - в том числе и на русский, с переводом можно ознакомиться здесь:
http://www.netslova.ru/belenky/sobol-getto.html В 2005 году Литва и Германия сняли по этой пьесе фильм. https://www.youtube.com/watch?v=ZHH691NwgF4

Ознакомиться с пьесой/фильмом стоит. Спасибо И. Соболю, что он вытащил эту историю на подмостки и заставил о ней вспомнить. Только не надо забывать, что это все же художественное произведение, хотя и основанное на реальных событиях, но не документальное. Герои пьесы (не все) носят имена реальных людей, но это - символы, собирательные образы. Зато они могут послужить хорошей отправной точкой для разговора о том, что скрывается за театральными масками и о той трагедии, которая развернулась не в театре, а в реальности.

Хотя, реальность и театр в Вильнюсском гетто переплелись очень тесно. Театр был частью жизни обреченных, тем, что помогало им сохранять надежду.

В западной христианской традиции есть легенда о жонглере Богоматери, который решил послужить Господу тем, что он умел делать - а умел он кувыркаться и показывать площадные фокусы. Братия сурово его осудила: не дело кривляться, но Мария спустилась с небес и утерла ему лоб платком. Я не знаю, есть ли подобные легенды у евреев (если есть, подскажите), но думаю, что всем творческим людям, любого вероисповедания, или же атеистам, порыв жонглера будет понятен. Есть и другая легенда, светская и не такая старая - о том, что Имре Кальман отказался от идеи самоубийства узнав, что в блокадном Ленинграде ставили "Сильву" (он действительно был этому рад, но правда ли то, что это известие спасло жизнь композитору, или же это выдумка Юрия Нагибина, весьма удачная, надо сказать, я не знаю). Служение искусству, служение Богу, служение людям - как ни назови эту силу, но художники, которые творят в аду, делают великое дело.

Правда тогда, в начале, не все узники гетто восприняли идею создания театра с радостью. "На кладбище театров не устраивают", - гласили надписи, появлявшиеся на стенах. Но зал всегда был переполнен, люди раскупали билеты не зная, доживут ли они до спектакля.

"Даже сегодня с трудом представляю себе, почему нацистское руководство согласилось с этим проектом, - пишет художник Самуэль Бак, - ведь это был лучик света в царстве тьмы для тех, кто был заключен в этих нескольких узеньких улочках. Ведь то был никем не наказуемый и не контролируемый кратковременный полет из печальных будней в воображаемое царство веселья" Цитата взята мной отсюда - http://viknaodessa.od.ua/newspaper/news/?766), воспоминания бывшего узника гетто Маркаса Петухаускаса.

Театр располагался в здании бывшего дворца Огинского. Тут у читателей не бывших в Вильнюсе могут возникнуть вопросы - в разных источниках указывают разные адреса. Одни пишут, что театр был на Руднинку 6, другие - что он был на улице Арклю. На самом деле, адрес дворца Огинского, где он располагался - Арклю 5/ Руднинку 8, до войны - Рудницкая 6. Изначально театр работал в помещении бывшей гимназии, а потом для него были приспособлены помещения на Конской (Арклю) улице. Но это один и тот же комплекс зданий.

АПД: В комментариях у нас случился интересный разговор. Оказывается, это еще не все разногласия по поводу адреса:
http://mareicheva.livejournal.com/923295.html?thread=7506079#t7506079
vilnews: ..а в корпусе по улице Арклю (Конская, 3) работал театр гетто (теперь здесь кукольный театр).
[Генрих Аграновский. ПАМЯТНИКИ ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ В ВИЛЬНЮСЕ] .
Может, конечно, изменилась нумерация домов - сейчас кукольный театр находится в доме номер 5, Аграновский мог указывать старый адрес. В книге, изданной в 2014 он пишет про Арклю 5.


Еще в источниках попадаются разногласия: в помещении какого нынешнего театра он располагался? Называют Молодежный театр и кукольный театр "Леле". Дело в том, что оба они сейчас расположены по адресу Арклю 5, в 70-80 годы прошлого века дворец был перестроен под театральные нужды. Мемориальная доска висит на кукольном, а памятник "Пламя надежды" находится в общем дворе обоих театров.

Когда сыграли первый спектакль? Здесь тоже можно запутаться. Арунас Бубнис в работе "Вильнюсское гетто 1941-1943" указывает дату первого спектакля: 18 января 1942 года. Павел Полян в "Хронике событий Вильнюсского гетто" (http://berkovich-zametki.com/2012/Zametki/Nomer10/Poljan1.php) называет днем открытия театра 15 января 1942. Мария Рольникайте пишет "Теперь отдел культуры "юденрата" собирается создавать театр" вскоре после того, как записала в дневнике "Вот и наступил Новый, 1942 год". А вот Генрих Аграновский в своей книге "Они здесь жили" пишет, что театр начал действовать в апреле 1942 года. Но в апреле он был переведен в помещения на Арклю, спектакли все же начались раньше, в январе.

Со дня апрельского открытия и до 10 января 1943 года было дано 111 представлений, продано 34 804 билетов. Людей в гетто при этом было около 20 тысяч (в конце августа, когда гетто было только-только создано, узников было вдвое больше)

Теперь поговорим о людях театра. Я вернусь к своей отправной точке - к пьесе Соболя, - возьму список действующих лиц и попробую разобраться, кто же спрятан под масками.

Заодно хочу попросить вот о чем: дорогие израильтяне, я знаю, что отношение к И. Соболю у многих... неоднозначное. Я не хочу говорить о политике наших дней, Бог ему судья, а вот за пьесу все равно спасибо.

Итак, в пьесе действуют:

Срулик - кукловод
Лина - кукла, которую водит Срулик.
Китель - немецкий офицер, начальник гетто. Во время описываемых событий ему было 21-22 года.
Генс - начальник полиции гетто, а затем и его распорядитель.
Вайскоп - начальник пошивочной мастерской.
Хая - певица и актриса
Крук - библиотекарь.
Люба - беспризорная, главарь банды.
Даслер - стал начальником полиции, сменив Генса.

Врачи, беспризорные, артисты, музыканты, раввины, судьи,

Продолжение следует.
Россия-Украина

Как слепить снеговика из чего попало?

В детском саду родителям дали задание - сделать снеговиков из... Чего угодно - тряпок, бутылок, старых газет. Рост снеговика - не менее 30 см.
Мне нужны идеи, как быстро и без особых затрат сделать довольно крупные и приятные глазу декорации для детского сада. Тут будет копилка ссылок, посмотреть, подумать(что сделаю - пока не знаю). Может, еще кому-нибудь понадобится?
Выкроек примитивных - и не примитивных, - кукол тут нет.
Collapse )
романтика бл...

Вот и слава пришла...

Есть такой анекдот. Актер играет на елке поросенка. Спектакли один за другим, устал, все осточертело. Потом на халтуру ехать, дома бардак, дети двоечники...
Полный грустных раздумий, актер отклеивает пятачок, стирает грим, бежит в буфет, покупает стакан кефира и булочку, ест на ходу. Рядом оказываются мама с мальчиком, они только что с елки, ребенок радостно обсуждает спектакль, и вдруг видит рядом актера.
- Ой, мама, смотри! Свинья! - орет малыш.
- Вот и слава пришла! - грустно усмехается актер.

Тут в окрестностях опять о Ефремове говорят. Нет, я о нем все что хотела, сказала, пост не о том.

Мне ссылку дали.
Человек пишет грозную отповедь нелюбителям Ефремова с запоминающимся названием "Сумма против хулителей":
http://blog.imhonet.ru/author/viktork/post/2115689/

Но в качестве репрезентативных можно привести лихие очерки Питера Брейля и Романа Апокрифа (псевдонимы, однако!) или неплохо написанное эссе декларирующей свое мещанство Ольги Мареичевой.Кому надо - поисковые машины легко найдут эти тексты.

Ну что тут сказать... Ошибается товарищ. Не найдут. Потому что никакого эссе не было. Была серия постов в ЖЖ - вот их найти можно. Особую обиду и обвинения в мещанстве вызвало вот это: http://mareicheva.livejournal.com/48656.html Как видите, ничего не скрываю. Но - лю-ди! Это называется не "эссе", а "запись в своем блоге". Статью я так и не написала, хотя собиралась.
Но человек так впечатлился, что даже тэг "Ольга Мареичева" у себя поставил. Ересь должна быть наказана! Даже в своем ЖЖ не смей покушаться на великое.

Мне стало любопытно, а что еще помнит гугль? Я набрала "Мареичева Ефремов" и нашла любопытные вещи.

Какой-то форум (не Фантлаб!), где тоже говорили о Ефремове. И кто-то из участников обсуждения вдруг предлагает позвать... меня. Э-э... Если б позвали, я бы вежливо отказалась - ничего нового я не скажу. Но само внимание меня удивило - я такой большой спец по Ефремову, что меня надо приглашать, словно ученого на диспут?
Впрочем, приглашать меня раздумали. Потому что пришел человек, который все расставил по своим местам:

По поводу Мареичевой и её восприятия ИАЕ был года три назад длиннейший диспут на "Уделе Могултая". Некто Хеликс был последним, кто в итоге плюнул и ушёл, устав повторять одно и то же без надежды на слух собеседников. По мне так это образцово-показательное было зрелище. Исчерпывающее. Так что Мареичеву лучше не зовите никто - не будет никакой конструктивности принципиально.

Вот тут-то я и офигела.
На Уделе действительно было какое-то обсуждение, но я о нем знаю лишь потому, что Ципор, не желая, чтоб оно велось за глаза, мне об этом рассказала. Я даже просила что-то передать, но сама там не появлялась и что в конце концов наговорили, не знаю.
При чем тут вообще я? При чем тут Хеликс (не знаю, кто это), который плюнул и ушел? Дискутировал он явно не со мной - меня там отродясь не бывало.
(Нет, правда, меня на этом партсобрании действительно долго полоскали? Или "длиннейший диспут" - это преувеличение? )

Запись старая, дело прошлое, выяснять, что да как, теперь глупо. Но забавно: я была уверена, что в 2007 году обо мне, кроме близких знакомых, никто не знал. Чуть раньше было подобие "известности в узком кругу", когда мы устраивали песенно-поэтические вечера, а я печаталась в самиздате. Сейчас, после рассказов и "Колокольцев", меня могут знать те, кто это прочитал.

Но тогда я никого не трогала, переезжала в Вильнюс и сидела с младенцем. Уверенная, что меня забыли.

Оказывается, нет! И даже хотели дискутировать. Неужели мои наброски в ЖЖ так запомнились?

Напоследок еще один актерский анекдот:

Юбилей местного театра. Собрали всех, кто когда-либо в нем играл. Приглашение не получили только двое: старый трагик и старый комик.
Трагик, в слезах:
- Не пригласили! Забыли!
Комик, радостно:
- Не пригласили! Помнят!!!

Отклеиваю пятачок, надеваю рыжий парик, мажу нос красным. И иду пить свой кефир с булочкой.
Россия-Украина

Воспитали в семье абстракциониста!

Благодаря store_manager у меня теперь есть нормально оборудованное рабочее место. А столик, за которым я раньше сидела с ноутом, отдали в полное владение Кристине.
И она занялась творчеством. Приходя из садика то лепит, то рисует красками.
Лепила она шарики (кривоватые), колбаску и репку, как в детском саду учили. Репа неплохо получилась.
А вот рисует исключительно абстракции.
В садике на занятиях рисовала лимон и морковку. Морковка даже на морковку похожа. Как-то изобразила мелом на плитке яйцо (овал) и солнышко (круг с лучиками). На этом реализм заканчивается.
Начинает рисовать с красивых разноцветных пятен, разбросанных по всему листу. Потом размазывает темные краски, чтоб было мрачное пятно. Вчера, правда, темное пятно убрала, размазав все до серо-красных переливов.
Сегодня у нее появилась концепция. Она насажала на лист красных и желтых пятнышек, поверх накрасила серым и коричневым и объявила, что это осень: земля, дождь, тучи, а сквозь всю эту серую мрачнятину еще видны разноцветные листья (она выражалась не так гладно, но объясняла, тыкая пальцем в свой шедевр, именно это).
Меня рисовать больше не просит. Я к ней не лезу - поучить ее и в садике поучат, а дома пусть самовыражается. Вот пластилин катать и мять учу - это для моторики полезно. А живопись - на ее усмотрение.
Можно еще из-за мрачной гаммы нагнать паники... Но мне кажется, она просто дорвалась до красок в неограниченном количестве.
Россия-Украина

Что за рассказ?

В "Забытое старое" мне не ответили. Может, тут кто-нибудь его вспомнит?
Героиня рассказа - маленькая девочка, дочка скульптора. Она очень любит львов, которые стоят на городской площади, их отливал папа. Когда в город входят фашисты, девочка плачет: "мама, они увезут наших львов".
Фашисты увозят семью скульптора (возможно, семья еврейская, не помню). Девочки почему-то не оказалось дома. Ее сначала прячет соседка. Потом другая соседка говорит: пошли слухи, что ты дочку скульптора спасла. Женщины переправляют девочку в другую семью.
У тех хозяев - сын, мальчик Алеша. Он рассказывает ей сказки. В последний вечер перед тем, как девочку переправляют еще куда-то, в леса, он рассказывает ей, что увел ночью львов из города. "Маленький лев очень боялся, тогда я сказал: "львы, закройте глаза..."
Может, кто-нибудь это тоже в детстве читал?
Россия-Украина

Поиграть захотелось

Я задавала этот вопрос в рамках флэшмоба, одному человеку, а теперь хочу всех пригласить поиграть.
Представьте себе, что добрая фея, или джинн, предлагает вам подарок: по волшебству вы можете мгновенно овладеть любым навыком. Неважно - петь, рисовать, танцевать. Или получить любое образование. Или выучить язык. Тем, что выберете, овладеете в совершенстве.
Но есть одно условие. Выбирать можно то, чего действительно хочется, а не что полезнее. Например, если вы мечтаете рисовать акварели, а выберете практичное знание немецкого языка, не получите ни того, ни другого.
Итак, что выбираете?
Я хочу делать кукол. Немного колебалась, не выбрать ли рисование, но куклы победили.
Россия-Украина

О Вознесенском и Авось

http://mi3ch.livejournal.com/1320629.html
Оно и так в топе, я погоды не сделаю.
Ничего плохого в романсовой высокопарности нет. Это закон жанра.

Не уходи, побудь со мною,
Пылает страсть в моей груди.
Восторг любви нас ждет с тобою,
Не уходи, не уходи.

До гроба вы клялись любить поэта,
Боясь людей, боясь людской молвы,
Вы не исполнили священного обета,
Мою любовь и ту забыли вы.

И так далее. А шевчуковская "Осень" мне нравится, хотя и запета до безобразия.

Но речь не о Шевчуке, речь о Вознесенском.
Давным-давно я... Ну, не то что поссорилась со старшей подругой. Просто "возникло непонимание". Она Вознесенского упомянула, а я сказала, что его не люблю.
Третья подруга потом мне втолковывала:
- Ты просто не понимаешь, что для другого поколения значил спектакль "Антимиры". Ты слова от руки не переписывала...
Да я бы и не стала... Спектакль, может, и хорош был. Говорят, талантливый режиссер может телефонный справочник поставить. А Вознесенского все равно не выношу.
С детства.
С найденной у бабули в сарае подшивки старой "Юности" (старая юность... отлично!). С песни "Барабан" и с "Миллиона алых роз".
Как-то мы перед уроком листали "Юность" - уже не старую, то есть, тогда она была новехонькая, -  и под парты валились от хохота. Учительница литературы спросила:
- Вы там для "Крокодила" материал подбираете?
Какой "Крокодил"? И без него смешно.
Вот это стихотворение я запомнила с ходу. К сожалению, в сети не нашла, воспроизвожу по памяти:

Как давно я тебя не писал:
Лоб и дом, что никак не наладишь.
Запрокинутых зубок печаль,
Каждый снизу зазубрен, как ландыш.

Как давно я тебе не писал!
По лесам совершая порубки,
Я на ландыши наступал,
На твои задышавшие зубки.

Кому еще хруст челюсти под сапогом чудится? Неужели, мне одной?

Или вот шедевр:

Держите шатенку!
Она разбегалась и билась о стену -
лицом, животом бесполезно красивого тела.
Лоб всмятку и платье клочками, как пена -
об стену!

"Видать, она в стельку?"
"Давай я тебя уложу, успокою, раздену" -
об стену!

За пошлость измены!
За страшную цену
красивою быть, да ещё современной,
за тело, что мучает нощно, а тут ещё денно, -
за съехавший с рамой портрет Рубинштейна,
об все деловые постели, об все "невозможно", об "тесно" -
об стену!

В "Юноне и Авось" картина несколько отраднее. Благодаря музыке Рыбникова вознесенские шедевры не так режут ухо. Но я все равно это произведение не люблю - и никогда не любила.
Нет, есть кусочек, который мне  по душе. Романс "Белый шиповник".
Очень нежно, мило и романтично. В духе "Три красавицы небес шли по городу Мадриду", или "В стране далегой юга, там, где не злится вьюга".
Какое отношение эта прелесть имеет к истории Резанова, сказать трудно. А песенка получилась славная.
"Сага" мне тоже нравилась, но меньше. Неплохой романс.
Все остальное - это остальное. История любви Кончиты и Резанова меня не вдохновляет. Кончиту жалко, безусловно.

...Про кого бы еще написать? Про Бродского? Про Высоцкого?