?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

Навеяло одним подзамочным разговором. Пересказывать его я, разумеется не буду, скажу лишь, что речь шла о книгах для детей и подростков.

Не так давно разговаривала я с одной писательницей. Книги на бумаге у нее выходили и выходят, но несколько хороших повестей остаются ненапечатанными. Я и спрашиваю:
- А почему ты не предложишь их в... (называю издательства, которые занимаются подростковой литературой), я б лет в двенадцать такое оценила, даже очень.

И тут я слышу поразительную вещь: Read more...Collapse )
...такое увидела, что не могу промолчать!

Я уже привыкла к тому, что Ефремов - это фигура культовая, критиковать его низ-зя (Толстого, например, можно), а все, кому не нравится Великое Кольцо - уроды бездуховные.
Я даже привыкла к тому, что его, извините, исторические романы почитаются некоторыми читателями как действительно исторические. И вся хрень о "веселой и светлой Элладе" и "Темных веках" проглатывается на "ура". Даже восхваление "ведьм" как "ведающих" и тиражирование мифа о том, как женщин сжигали за красоту и передовые взгляды уже не вызывает желания спорить. Правда, эту глупость не Ефремов придумал, он ее всего лишь повторил - но ефремоиды чаще всего ссылаются на него и на речи зануды Гирина в "Лезвии Бритвы".

Утверждения, что "Ефремов - феминист" уже даже не смешны. Но в это до сих пор верят.

Но тут даже меня удивили:Read more...Collapse )

Что интересно, обвинения ученого в шарлатанстве не вызывают и десятой доли бурления сами-знаете-чего, возникающих тогда, когда кто-то посмеет усомниться в правильности ефремовских идей о счастливом будущем и мрачном прошлом, или в том, что жизнь греческих гетер была столь гламурна, как у Таис.
Правда, спасайтесь, люди! Потому что общественность - это страшно.
Один из ее представителей расшифровал запись выступления Руты в Белоруссии и пылко провозглашает: видите? Правильно этих националистов ссылали! Ах, если бы все написали о том же, как же подтвердилась бы моя правота!
В комментариях правдолюбца резвятся другие представители общественности, пробивая те днища, которые он не пробил сам.

Другой с неменьшим пылом провозглашает (да, тоже провозглашает! И тоже с броневика) - не верьте! Это голос врага! Антиквариат тащили не только из квартир евреев, но и из квартир ссыльных! Чувак, уймись! Об этом уже все давно написано:

Read more...Collapse )

Книжку, разумеется, не читал ни один из правдолюбцев.

Рута Ванагайте еще год назад заявила: это внутреннее дело Литвы. Книгу она написала для внутреннего пользования. А после выступления что сталиниста, что либерала, я прекрасно понимаю, почему она не хочет никаких бесед ни с российским посольством, ни с российской общественностью. Хоть с либеральной, хоть с можемповторительной - разницы, оказывается, не так много. Как там у пелевинского Чапаева было написано на тачанке? Во-во.

Не лезьте.
Меня вынесло на страницу с советами экс Миранды Пристли российского разлива и я теперь медитирую.
Или в ступоре... я даже не знаю, как назвать это состояние, когда вокруг - покой и ясность, внутренним взором видится небесное сияние, нет ни мира, ни границ, ни личности, ни осознания чего-то там... только где-то в глубине всего этого великолепия бултыхается одно звонкое слово. Нецензурное.
Я никогда не медитировала, но процесс мне представляется примерно таким, разве что без матюгов. Если это не медитация, а ступор - пусть будет ступор.
Итак - [слово]:

Read more...Collapse )
[Слово]!!!
Давным-давно у меня был (где-то в Питере и сейчас лежит) толстый сборник Кассиля под названием "Три страны, которых нет на карте".
Первая страна, понятно, Швамбрания, вторая - Синегория из повести "Дорогие мои мальчишки", а третья - таинственная Джунгахора. В отличие от Швамбрании, в мире повести это не выдуманная, а вполне реальная страна, со слонами, монархией и наследным принцем.
Для тех, кто не читал - этот самый принц приезжает в СССР, отдыхает в "самом обычном" пионерском лагере на Черном море. Лагерь, конечно, не самый обычный - там отдыхает "сын ответственного советского работника" (препротивный мальчишка) и всякие дети, награжденные за те, или иные заслуги (об одной из героинь "Пионерская правда" писала).
Я об этой повести и не вспоминала долгие годы, перечитывала из сборника только "Кондуит и Швамбрания". А тут вдруг вспомнила.
И подумалось мне - эх... какой сюжет упустили!
Это же мог быть такой сериал!

Кто не читал, или не помнит - тут вот эта повесть есть. http://lib.ru/PROZA/KASSIL/kassil3.txt Для тех, кому лень читать, или перечитывать, я коротко перескажу, в чем там дело.

Read more...Collapse )

...Что, и это все?!!
Вы верите?
Вы верите, что там-где-следует не следили за королем, не анализировали ситуацию, не прочитали письмо, прежде чем передать его Тоне? Это при том, что СССР сильно заинтересован в Джунгахоре?
Да ла-адно! Все они знали и все видели. И уж такой возможности повлиять на правителя нужной страны, конечно, не упустили бы.

Тем более, Тоня очень подходящий человек. Она детдомовка - бери и воспитывай как надо. Данные - просто зашибись, Торпедой и Боеголовкой кого попало не назовут:
"Стройненькая, точная и ловкая в каждом движении, строгобровая, с несколько медлительным взглядом из-под длинных ресниц, говорившая негромко и веско, с упором по-волжски на "о"... она, на зависть всем, плавала, как дельфин, лучше всех умела "печь блины" брошенным вскользь по поверхности моря камешком. А однажды на спор с мальчишками прыгнула в Лягушачьей бухте с высокой скалы прямо в воду под
визг подруг и восхищенный свист палаточников."
И она прирожденный лидер:
"Едва в палатке послышался ее тихий окающий голос, ребята почувствовали, что Тоня уже все решила для себя. Недаром, видно, девчонки считали ее атаманшей и Боеголовкой. Спорить было не время. И все беспрекословно подчинились ей".
Ну и, наконец, сам Дэлихьяр отказывается предпринимать что-то серьезное без совета с Тоней.
" - Пускай Туосья скажет, как надо, - потребовал вдруг король. - Я хочу,у-это, говорить все Туосье.."
И что, такой шанс взять Джунгахору под контроль проэтосамить? Товарищ гэбист, застрелитесь сами, если вы это сделаете!

Сомнения вызывает, конечно, то, что девочка - дочь репрессированных. Но это дело прошлое, она настроена вполне по-советски. Вон, уезжать не захотела (кто б ее пустил... но дети-то об этом не знали). Одинокая девочка - пригреть, дать понять, что она нужна, и все будет хорошо.

И было так.
Read more...Collapse )
Эх, как это могло бы быть круто!
Но...
Конечно, советские люди могли и за границей поработать. Но вот чтоб правильная героиня советской детской книжки променяла автоваз и детдом в окрестностях Нижнего на какой-то там королевский дворец...

Даже если б Кассиль и захотел замутить что-то подобное, погрозили бы ему пальцем: что ж это вы, дорогой товарищ писатель? Нет, так не пойдет.
И Гривадий Горпожакс после отъезда Аксенова ничего уже не написал.

Разве что сейчас кто комикс нарисует, или фанфик напишет. И все.

Вильнюс, гетто. Понары

В Энциклопедии Брокгауза и Ефрона о Понарских холмах сказано, что они «отличаются своей живописностью». Это правда.
Поселок Понары (ныне — Панеряй) до войны был обыкновенным дачным поселком . Принадлежало это место то Российской Империи, то Литве, то, после 1923 года — Польше, а потом опять Литве. Горожане любили ездить сюда погулять, зимой — покататься на лыжах. Местные жители — в основном поляки и белорусы-католики, - жили тихо. Правда, в 1831 году тут произошла битва между российскими войсками и польскими повстанцами, но это было давно.
В 1940 году, уже после присоединения Литвы к СССР, тут было решено построить нефтехранилище. Для этого было вырыто несколько котлованов. Закончить стройку не успели, но именно из-за огромных ям, оставшихся в лесу, красивый панеряйский лес превратился в ад на земле. Палачи сочли котлованы очень удобными для того, чтобы сбрасывать туда расстрелянных людей. Уже в июле здесь начались массовые убийства.
Read more...Collapse )
...Всего в Понарских лесах было расстреляно не менее 100 000 человек. Среди них были и красноармейцы, и польская интеллигенция, и священники, и литовские военные. А семьдесят тысяч из этих ста — жертвы Холокоста.


О песне - http://holocaustmusic.ort.org/ru/places/ghettos/vilna/unter-dayne-vayse-shtern/

Предыдущие мои посты на эту тему:
http://mareicheva.livejournal.com/923295.html
http://mareicheva.livejournal.com/923626.html
http://mareicheva.livejournal.com/924327.html

Ответ засранца

Именно этим словом замечательный Pics.ru позавчера поздравил меня с Новым годом. Меня и всех, кто не любит этот праздник. А нас, судя по соцсетям, не так уж мало. Статья, кстати, не новая — аж четырнадцатого года. Но Пиксу она показалась все еще актуальной и с нее стряхнули пыль.
Эх… как ни старайся выглядеть человеком широких взглядов, рано или поздно все равно выйдет на передний план священная корова, бросит на тебя взгляд с поволокой, замычит проникновенно — и вся толерантность улетучится, как эфир из пузырька, а на передний план вылезет старое недоброе «будь как все и не выпендривайся». Кто-то ломается на старом добром кино, кому-то невмочь, что дамы носят удобную обувь, а не покачиваются на тонких каблучках, третьи возмущены мужчинами без галстуков. Пикс героически защищал и матерей, и чайльдфри, и любителей фитнесса и тех, кто плевать хотел на диеты и спортзал. Давал советы по макияжу — и отстаивал право женщин не краситься вообще. Признавал право человека быть веганом, или есть бифштексы. Казалось бы — полное свободомыслие, но священная корова и тут сказала свое веское «му!»: Пикс сломался на новогоднем празднике.
«Потому что не любить новый год нельзя».
Нельзя, поняли? Можете не любить Шерлока, Доктора Хауса, котиков, Льва Толстого, детей, бритье ног или свекровь с ее пирожками — а вот Новый Год не трогайте! Ну или не любите себе в тряпочку, а на людях извольте радоваться и помалкивать. А лучше встаньте на табуреточку и примите участие в веселье.
Прошу заметить: я-то вполне компенсированный и социализированный неновогодник. Я честно наряжаю елку, мне нравятся елочные игрушки и предновогодняя суета, на столе у меня мандарины и оливье — селедки под шубой и шампанского нет, но в гостях могу и селедку попробовать (вот шампанское не люблю). До недавнего времени мы подкладывали подарок для ребенка под елку и валили его появление на Деда Мороза. Я поздравляю всех с праздником и принимаю поздравления. Любви к ночи с 31 на 1 мне это не прибавило. Статья разозлила даже меня, что уж говорить о тех, кто не столь склонен к конформизму.
Самое время написать ответный текст в духе Пикса «Три (пять, шесть, восемь, десять) причин не любить Новый Год». Вообще-то это будет враньем. Причин больше — их столько же, сколько нелюбителей. Люди уникальны, что бы ни пытались нам впарить фанаты гороскопов и классификаций. Но с полдюжины назвать могу с легостью. И с картинками — как и положено в «Пиксе».
Тем, кто полезет под кат: это не нападки на ваш любимый праздник и не манифест - это ответ на конкретную статью.Collapse )
Почему я все же отмечаю этот праздник? Потому что его любят мои муж и дочь, а я люблю их. Мне приятно устроить праздник для них, выбрать подарок ребенку и тайком подложить его под елку. Они не смотрят телевизор, традиции у нас в семье свои, готовим немного. Но это их день, не мой. Я предпочитаю Рождество.
И большинство нас, не любящих Новый год, ведут себя именно так. Мы не требуем отмены Нового года, или переноса его на более подходящий день (например, весеннего равноденствия). Не отстреливаем Снегурочек. Не взрываем елочные базары и магазины. Мы всего лишь говорим вслух то, что чувствуем. И нас за это клеймят засранцами, ставят в угол (это опять же не мои фантазии, это в Пиксе так написали), сюсюкающе уговаривают съесть холодец и обвиняют черт-те в чем. Ну спасибо, дорогие!
Да мы бы рады уйти и скрыться, но некуда. Новый год — он повсюду. Мы даже лечь пораньше и заснуть не можем — вы всю ночь устраиваете канонаду. В Вильнюсе еще ничего, довольно быстро все стихает, а вот в Петербурге, помнится, часов до пяти грохотало. Это тоже традиция, против нее не попрешь.
С Новым годом вас, дорогие незасранцы.

Итак, отгадка!

http://mareicheva.livejournal.com/934772.html
Как правильно угадали mme_n_b и el_perro, судьей на процессе был сам Папа Римский!

Дело в том, что Рим издавна высказывался против кровавого навета. Еще в 1247 году Папа Инокентий Четвертый выпустил буллу против обвинения евреев в употреблении крови. Поэтому Папа оказывается справедливым судьей и вообще положительным героем сказки (вон, бедняка в карете подвез).

Вильнюс, гетто. Палачи

Действующие лица:
Китель - немецкий офицер, начальник гетто. Во время описываемых событий ему было 21-22 года.

Опять приходится напоминать: пьеса, хотя и основана на реальных событиях - не исторический документ. Китель в спектакле/фильме (через одно "т", так в тексте) - это собирательный образ, палач, нечисть во плоти. Реальный прототип у него был, но полностью отождествлять его с Бруно Киттелем, ликвидатором гетто, нельзя - несовпадений довольно много. (Соболь и не претендует на точное соответствие историческим реалиям - иногда "Киттель" прямо на сцене преображается в другого нациста, доктора Поля, речь о котором пойдет позже). очень многоCollapse )
(Я собиралась писать об этом в начале мая, когда у нас запланирована самодеятельная экскурсия по бывшему гетто, а также - поездка в Панеряй (Понары). Но материала столько, что в три-четыре поста не втиснуть, так что я решила начать уже сейчас - а когда будем ходить и выкладывать фотографии, буду ставить ссылки.
На всякий случай напоминаю: я не историк. Мои посты - не статьи и не исследования, это просто впечатления о знакомстве с черной страницей в истории уже любимого мною города.
Приглашаю к разговору. Дополнения приветствуются)

В 1984 году израильский драматург Иехошуа Соболь написал пьесу "Гетто". Пьеса переведена на многие языки, ставилась в двадцати странах мира, переведена на многие языки - в том числе и на русский, с переводом можно ознакомиться здесь:
http://www.netslova.ru/belenky/sobol-getto.html В 2005 году Литва и Германия сняли по этой пьесе фильм. https://www.youtube.com/watch?v=ZHH691NwgF4

Ознакомиться с пьесой/фильмом стоит. Спасибо И. Соболю, что он вытащил эту историю на подмостки и заставил о ней вспомнить. Только не надо забывать, что это все же художественное произведение, хотя и основанное на реальных событиях, но не документальное. Герои пьесы (не все) носят имена реальных людей, но это - символы, собирательные образы. Зато они могут послужить хорошей отправной точкой для разговора о том, что скрывается за театральными масками и о той трагедии, которая развернулась не в театре, а в реальности.

Хотя, реальность и театр в Вильнюсском гетто переплелись очень тесно. Театр был частью жизни обреченных, тем, что помогало им сохранять надежду.

В западной христианской традиции есть легенда о жонглере Богоматери, который решил послужить Господу тем, что он умел делать - а умел он кувыркаться и показывать площадные фокусы. Братия сурово его осудила: не дело кривляться, но Мария спустилась с небес и утерла ему лоб платком. Я не знаю, есть ли подобные легенды у евреев (если есть, подскажите), но думаю, что всем творческим людям, любого вероисповедания, или же атеистам, порыв жонглера будет понятен. Есть и другая легенда, светская и не такая старая - о том, что Имре Кальман отказался от идеи самоубийства узнав, что в блокадном Ленинграде ставили "Сильву" (он действительно был этому рад, но правда ли то, что это известие спасло жизнь композитору, или же это выдумка Юрия Нагибина, весьма удачная, надо сказать, я не знаю). Служение искусству, служение Богу, служение людям - как ни назови эту силу, но художники, которые творят в аду, делают великое дело.

Правда тогда, в начале, не все узники гетто восприняли идею создания театра с радостью. "На кладбище театров не устраивают", - гласили надписи, появлявшиеся на стенах. Но зал всегда был переполнен, люди раскупали билеты не зная, доживут ли они до спектакля.

"Даже сегодня с трудом представляю себе, почему нацистское руководство согласилось с этим проектом, - пишет художник Самуэль Бак, - ведь это был лучик света в царстве тьмы для тех, кто был заключен в этих нескольких узеньких улочках. Ведь то был никем не наказуемый и не контролируемый кратковременный полет из печальных будней в воображаемое царство веселья" Цитата взята мной отсюда - http://viknaodessa.od.ua/newspaper/news/?766), воспоминания бывшего узника гетто Маркаса Петухаускаса.

Театр располагался в здании бывшего дворца Огинского. Тут у читателей не бывших в Вильнюсе могут возникнуть вопросы - в разных источниках указывают разные адреса. Одни пишут, что театр был на Руднинку 6, другие - что он был на улице Арклю. На самом деле, адрес дворца Огинского, где он располагался - Арклю 5/ Руднинку 8, до войны - Рудницкая 6. Изначально театр работал в помещении бывшей гимназии, а потом для него были приспособлены помещения на Конской (Арклю) улице. Но это один и тот же комплекс зданий.

АПД: В комментариях у нас случился интересный разговор. Оказывается, это еще не все разногласия по поводу адреса:
http://mareicheva.livejournal.com/923295.html?thread=7506079#t7506079
vilnews: ..а в корпусе по улице Арклю (Конская, 3) работал театр гетто (теперь здесь кукольный театр).
[Генрих Аграновский. ПАМЯТНИКИ ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ И КУЛЬТУРЫ В ВИЛЬНЮСЕ] .
Может, конечно, изменилась нумерация домов - сейчас кукольный театр находится в доме номер 5, Аграновский мог указывать старый адрес. В книге, изданной в 2014 он пишет про Арклю 5.


Еще в источниках попадаются разногласия: в помещении какого нынешнего театра он располагался? Называют Молодежный театр и кукольный театр "Леле". Дело в том, что оба они сейчас расположены по адресу Арклю 5, в 70-80 годы прошлого века дворец был перестроен под театральные нужды. Мемориальная доска висит на кукольном, а памятник "Пламя надежды" находится в общем дворе обоих театров.

Когда сыграли первый спектакль? Здесь тоже можно запутаться. Арунас Бубнис в работе "Вильнюсское гетто 1941-1943" указывает дату первого спектакля: 18 января 1942 года. Павел Полян в "Хронике событий Вильнюсского гетто" (http://berkovich-zametki.com/2012/Zametki/Nomer10/Poljan1.php) называет днем открытия театра 15 января 1942. Мария Рольникайте пишет "Теперь отдел культуры "юденрата" собирается создавать театр" вскоре после того, как записала в дневнике "Вот и наступил Новый, 1942 год". А вот Генрих Аграновский в своей книге "Они здесь жили" пишет, что театр начал действовать в апреле 1942 года. Но в апреле он был переведен в помещения на Арклю, спектакли все же начались раньше, в январе.

Со дня апрельского открытия и до 10 января 1943 года было дано 111 представлений, продано 34 804 билетов. Людей в гетто при этом было около 20 тысяч (в конце августа, когда гетто было только-только создано, узников было вдвое больше)

Теперь поговорим о людях театра. Я вернусь к своей отправной точке - к пьесе Соболя, - возьму список действующих лиц и попробую разобраться, кто же спрятан под масками.

Заодно хочу попросить вот о чем: дорогие израильтяне, я знаю, что отношение к И. Соболю у многих... неоднозначное. Я не хочу говорить о политике наших дней, Бог ему судья, а вот за пьесу все равно спасибо.

Итак, в пьесе действуют:

Срулик - кукловод
Лина - кукла, которую водит Срулик.
Китель - немецкий офицер, начальник гетто. Во время описываемых событий ему было 21-22 года.
Генс - начальник полиции гетто, а затем и его распорядитель.
Вайскоп - начальник пошивочной мастерской.
Хая - певица и актриса
Крук - библиотекарь.
Люба - беспризорная, главарь банды.
Даслер - стал начальником полиции, сменив Генса.

Врачи, беспризорные, артисты, музыканты, раввины, судьи,

Продолжение следует.

Бурчание

"Доктора Кто" мы все еще смотрим, но я получаю гораздо меньше удовольствия.
Во-первых, после Теннанта Мэтт Смит никак не смотрится. Он хороший актер, но тут выглядит каким-то недотеннантом.
Во-вторых, мне категорически не нравится то, что делает Моффат. Мне плевать на покрашенных далеков, с интерьером Тардис я тоже смирилась, но вот жести, чтоб ни говорили, стало меньше. Раньше хеппи-энды в сериях выглядели все-же... весьма условно "хеппи". Не говоря о том, что было море всерьез и кораблик всерьез, и хорошие люди могли погибнуть, а плохие выжить. В общем, все не по детски.
А теперь - куча спецэффектов, вселенная трещит по швам, время сошло с ума, гибнет милейший персонаж... И все заканчивается свадьбой, "но никто не умер, все они спаслись".
Скучно же!
Но смотреть буду. Может, двенадцатый Доктор будет меньше раздражать? Хотя до него еще добраться надо.

Tags:

Годовщина некруглая, я сейчас посмотрела, что называется она "Жестяная свадьба".
Ну что, накидайте жести в комменты! А я поставлю песенку о любви:

14 июля



Нет, я не одобряю террор и гильотину, просто "Чувствительные люди, рыдающие над ужасами революции, уроните несколько слезинок и над ужасами, её породившими" (Жюль Мишле, эпиграф к любимейшему "Скарамушу").
Иногда в магазинах включают "Русское радио", и тогда магазин хочется покинуть как можно скорее.

Мне уже говорили, что литовская эстрада еще хуже, что она застряла в девяностых. У меня правда ощущение, что российская попса с тех времен деградировала, так что "хуже" понятие относительное.Может, застрять было бы не так страшно? Но в магазинах, где включают литовское радио, чаще слышится какое-то симпатичное ретро, так что знакомства с ужасами литовской попсы я счастливо избежала.

Ну вот, сегодня я опять нарвалась на что-то русскоязычное. И лучше бы это была попса.

Говорили о сексуальной революции.

В общем, революция случилась в шестидесятые. Сначала женщины перестали стесняться ходить в коротких юбках, потом они перестали стесняться заводить романы до замужества. И их уже не считали падшими женщинами, что, наверное и не так плохо. Но за все приходится платить! Расплата была тяжелой - женщины перестали рожать. Секс-то он для чего? Этакая медовая ловушка, приманить друг друга, получить удовольствие - и хоп! Попались! А противозачаточные уничтожают ответственность, семью уже никто не хочет, потому что бабы рожать ленятся - это больно и неприятно. Мужики тоже предпочитают потрахаться с подружкой, а не кормить пятерых детей. Вместо семьи у людей спорт и работа.

Вот она - свобода. Вот она, терпимость к внебрачным связям. А еще и однополые союзы придумали!

И теперь Европа вымирает, - завывали ведущие, читая морали с теми же самыми интонациями, с которыми они объявляют очередной тошнотворный музыкальный высер, - в Европе не хватает народу, поэтому белых людей вытесняют черные и арабы, у которых никакой сексуальной революции отродясь не было. И это уже не первый раз такое! Современные итальянцы вытеснили древних римлян, белокурых и голубоглазых! Однажды белая раса уже пострадала, и теперь ее уничтожают вновь... А все потому что рожать не хотят. Потому что свобода...

Я с ужасом ждала слова "скрепы". Его не произнесли. Но оно напрашивалось.

...Это что, теперь везде так? Каркушу из "Спокойной ночи, малыши" замуж еще не выдали?

Зеленая башня

Снились мне конкистадоры, корабль которых разбился у к незнакомого берега. Выбравшись на сушу люди вдруг увидели невдалеке восьмиугольную башню из гладкого зеленого камня.

Они нашли еду и пресную воду. А потом решили идти к башне. Им казалось, что дорога займет не больше часа.
Они шли день и ночь, потом еще день и ночь... потом много дней и ночей. Башня казалась все такой же близкой, но подойти к ней они не могли.

И когда надежда была уже потеряна, отряд оказался у ее подножия.

"Матросы, - писал позже историк, - начали кидать в стены башни камни, чтобы убедиться, что она реальна".
(это я тоже во сне услышала)


Дверь оказалась незапертой. Внутри не было ни пыли, ни сора, ни птичьего помета. Казалось, что хозяева оставили башню не больше минуты назад. Но нигде не было не души.

На стенах конкистадоры увидели портреты тех, кто возводил башню. Это были люди,непохожие ни на европейцев, ни на жителей Нового Света, ни на обитателей Азии,или Африки. Вокруг картин тянулась вязь непонятных знаков.

Взойдя на башню, капитан и его офицеры нашли сундук с рукописями. Свитки были испещрены теми же знаками, и помощник капитана горько вздохнул:

- Они на неизвестном нам языке.

Но старый капитан взял свиток в руки. И понял, что читает без труда.

- Пока мы шли, - ответил он, - мы постигали их язык...

(И вот на этом меня разбудили! На самом интересном месте!)

Tags:

День сегодня был неподдельно-осенний. Без всяких там финтифлюшек, вроде бабьего лета: сначала холодный пронизывающий ветер, потом - дождь. Спасибо, не то и другое вместе.
Видела девушку, которая закуталась от дождя в государственный флаг. Вообще, люди иногда спасаются от дождя причудливыми способами. В Варне я как-то видела велосипедиста, ехавшего под огромным зонтиком, который он явно спер где-то в кафе. В Питере видела человека, прикрывавшего голову табуреткой. Видела даму, которая несла над головой ярко-красный пластмассовый тазик и веселую компанию, которая прикрывалась столом.

Ну вот сегодня - знамя. Тоже неплохо.

Вылезая из работы...

Прочитала вот этот пост:
http://kot-kam.livejournal.com/964480.html?style=mine&nc=5#comments
Я, наверное, испорчена сериалами вроде "Ада на колесах", но мне нисколько не помешает слово "жопа" в ковбойском романе. Хотя я тоже люблю Майн Рида.

И вспомнилось еще. Когда я читала "Дон Кихота" - именно читала, а не пыталась в себя впихнуть (и какой идиот поставил его в программу шестого класса?), - мне вот что глаз резануло: Read more...Collapse )

А вы как думаете?

Религиозное

По ссылкам вышла на довольно скучный разговор на околорелигиозные темы.
Интересными эти разговоры вообще редко бывают, чего уж там. Вот и этот был скучен, хотя в нем участвовали и интересные люди.
Read more...Collapse )
Не знаю, почему это вдруг стало сенсацией - обсуждали сию пиесу еще в 2004 году.
Но если кто-то тогда упустил - наслаждайтесь полным текстом:
http://www.didaskal.ru/deloN6011

Там есть еще бред на тему Страны Оз/Изумрудного Города, где Страшила почему-то женщина и Пасхальный Колобок. В общем,веселитесь, если весело.

Мне вот - не очень.

Трудно сказать, почему эта педагогиня возомнила себя драматургом. Но то что она пишет - ничуть не хуже бреда, который мы смотрели в детстве на елочных спектаклях и всяких "Книжкиных именинах". Сценарии детских праздников, которые публиковались в журналах и в методичках, были столь же убоги.

Помнится, в четвертом классе повели нас на елку. Мы б сбежали, да подарки только после спектакля выдавались. По сцене бродили пожилые юннат и юннатка, Дед Мороз, Снегурочка, Баба Яга и парочка леших. Баба Яга, как водится, хотела отменить Новый год и для этого решила похитить Снегурочку. На этот безобразный поступок она подбила леших. Они все сделали как бабка велела, уволокли девушку со сцены, а потом по ней забегал Дед Мороз с причитаниями и начал приставать к залу:
- Дети! Зачем они потащили ее в кусты? Дети, зачем они потащили ее в кусты?
Ну, дети ему и сказали. Прямым текстом. Без звездочек и многоточий.
Учителя по залу забегали: "Кто сказал?!!". Самый светлый миг во всем новогоднем празднике, не считая конфет.

Прочие виденные мной спектакли отличались только злобцами: вместо Бабы Яги могла быть Кикимора, Ссора-Перессора, даже Поганка Маринованая. Интереснее от этого не становилось.

А вот вам сценарий агитбригады "Лесные пожары":
http://festival.1september.ru/articles/560982/

Чем "Ударим пеной по рыжей опасности! Развенчаем ложную романтику красного петуха!" и песенка про лесной пожар на мотив частушек Бабки-Ежки лучше покаяния Гарри?

Подобной халтурой детей кормят уже не одно десятилетие. Мне даже ржать над этими тетками не хочется. Они не виноваты, их так учили, они искренни в своей слепоте и действительно не понимают "а что не так".

На фоне бабок-ежек, новогодних приключений Снегурочки с Лешим в кустах, агитбригад, и прочего занудства покаявшийся Поттер смотрится вполне гармонично - столь же сер, бездарен и глуп. Чем он так зацепил-то? Православной тематикой? Так в церкви те же люди, что и везде. Научили эту педагогиню сочинять и ставить сценки на тему "надо ходить в школу, надо мыть уши", теперь она пишет то же самое, но вместо школы и ушей вставляет "надо ходить в церковь". Издевательство над персонажами тоже не новость, в подобных спектаклях издавна мучают книжных героев. В советские времена их в пионеры принимали, теперь вот крестят.


Скажете: "А вот у нас в школе/садике/приходе все не так!"? А я это знаю. У нас в библиотеке тоже не так было. Но вы устраиваете все эти праздники чтоб детей порадовать, а не затем, чтоб преподнести им тухлую мораль в конфетной обертке.

Перепост

Люди, которые ездят на игры, турниры, всякие ролевые и реконструкторские мероприятия, конвенты, среди читателей этого ЖЖ есть. Прочитайте, пожалуйста, историю, выводы делайте сами - мопед не мой, я не знаю людей, которые непосредственно задействованы в этой истории, но жуликов в жизни видела предостаточно.
Особенно история касается птичников.
Read more...Collapse )

Конечно, может вы знаете этого человека как кристально честного - ну так помогите разъяснить недоразумение.
Замечания насчет "а о чем люди думали, когда пускали пожить человека, не зная даже имени", "разве можно иметь денежные дела с кем попало", оставьте, пожалуйста, при себе. Они правильны, но неуместны: назад не открутишь, людям остается сделать выводы, и хорошо, что они других предупреждают.
И да - птичку жалко. Вернее, обеих.

Дорогие девочки,

выросшие и не совсем.
К вам обращаюсь, сестры мои. Давайте поговорим о глупостях. Вернее, об одной единственной глупости.
Как известно, девочки влюбляются в негодяев. Я не про жизненные трагедии, я про книжки и кино. Read more...Collapse )
Только не спрашивайте, зачем. Я всего лишь хочу об этом поговорить.

Вопрос в основном к девочкам (любого возраста, все там были). Мужчины тоже могут присоединяться, но - вам оно надо? :)

Сегодня мамин праздник

Когда я была маленькая, это был именно мамин праздник. Ни девочек, ни, кажется, даже воспитательниц, в садике не поздравляли. Родители воспитательницам цветы дарили, а мы только о мамах думали.Read more...Collapse )
Да, это все было поздравление с восьмым марта. С праздником.

Feb. 25th, 2010

Когда я еще училась, мне попалась статья какой-то немецкой авторши о народных сказках. Дескать, нельзя давать их детям: там сплошное насилие. Ну вот "Гензель и Гретель", к примеру: что это такое? Красивая птичка заводит детей в чащу - разве так можно? Птичкам дети должны умиляться! В пряничном домике живет ведьма - ну что вы, дети должны брать пряники у кого угодно! Потом нехорошие детки ведьму в печку запихали - нет, такого нельзя детям читать! у них же травма будет.
На самом деле, это детям травму не наносит. Они еще и любят, чтоб пострашнее.
Вот что бы я не стала давать детям, так это многие бытовые сказки.
Ну вот, например:
Read more...Collapse )
Вернее, поэтессу - вы уж простите, не буду я ее называть Поэтом. Не вижу в слове "поэтесса" ничего плохого. Не считаем же мы оскорблением, например, "принцессу".
Вот уже несколько дней я веду вялый диалог с автором серии постов, после прочтения которых жижисты узнали, как плоха была Цветаева. Не знаю, почему им это не было известно раньше - что "Цветаева дочь уморила" я знала еще в школе. Ну да ладно. Диалог, надеюсь, прекратится - все что могли мы сказали.
А сегодня я случайно наткнулась вот на этот текст. И очень обрадовалась, что, оказывается, все уже сказано.
Но каких-то сто лет назад «заспать младенчика», т.е. якобы случайно задавить во сне, было распространенным способом избавиться от лишнего рта. В целом детская смертность была обыденностью: «бог дал — бог взял». У моей бабушки было пять сестер и два брата, а рожала прабабушка одиннадцать раз. В истории семьи трое умерших младенцев практически не упоминаются. Смерть ребенка была трагедией, но при этом трагедией штатной. Думаю, не стоит нынешние моральные нормы накладывать на события 1920 года.

Касательно того, что Цветаева сделала выбор в пользу дочери-вундеркинда, оставив в приюте умирать другую, которую считала дефективной… Многие декларируют, что не смогли бы так поступить. Просчитывают, как повели бы себя, ставши, к примеру, родителями ребенка с идиотией. Но пока человек не окажется в такой ситуации — он не может знать точно.


Спасибо! Спасибо огромное. Отличный текст.

От себя добавлю только две вещи:

1) Люди, которые набросились на Цветаеву, на моих глазах проявляли полное понимание, когда речь шла о нынешних трагедиях и драмах. В истории Цветаевой почему-то эта понималка у них сломалась напрочь. То ли действительно сработало "поэт в России больше чем поэт", то ли повлияли грамотно расставленные сигналы: "Смертный приговор Ирине подписан". Что и говорить, тексты талантливые.

2) Цветаева, при всей своей несостоятельности, как мать, Ирину не убивала. Оставила в приюте - да. Не любила - да. Била и привязывала? Странно, что это кого-то удивляет, сейчас-то, девяносто лет спустя, разговоры о том, что детей нельзя бить гарантируют отборный срач. Привязывание младенцев, чтоб не уползли и ничего не натворили, тоже не уникальный случай. Хорошим обращением с ребенком это, конечно, не назовешь.
Но убийства не было. И сравнивать Цветаеву с мамашей, которая в микроволновке дочь запекла, это явное передергивание. Даже с забытым в машине ребенком не сравнить - в приюте детей хоть плохо, но кормили, заведующая даже подобие заботы проявляла. Маленькую вон сахаром угостить просили. И оставляла там нелюбимого ребенка Цветаева не на смерть, а явно с глупой надеждой, что все как-нибудь само образуется. Что как-нибудь эти люди справятся. Дурость, халатность, безалаберность, эгоизм - но не убийство.

Ну и напоследок:

Как вежлив ты в покое и в тепле.
Но будешь ли таким во время давки
На поврежденном бурей корабле
Или в толпе у керосинной лавки?

Про Маршака, наверное, тоже можно гадостей накопать. Но эпиграмма прекрасная.

Sep. 1st, 2009

Иосиф Бродский:
1 СЕНТЯБРЯ 1939 ГОДА

День назывался "первым сентября".
Детишки шли, поскольку - осень, в школу.
А немцы открывали полосатый
шлагбаум поляков. И с гуденьем танки,
как ногтем - шоколадную фольгу,
разгладили улан.
Достань стаканы
и выпьем водки за улан, стоящих
на первом месте в списке мертвецов,
как в классном списке.
Снова на ветру
шумят березы, и листва ложится,
как на оброненную конфедератку,
на кровлю дома, где детей не слышно.
И тучи с громыханием ползут,
минуя закатившиеся окна.

1967

Что ни говори, а гадость эта самая резолюция ОБСЕ нам сделала большую.
И вовсе не из-за пресловутого очернения и фальсификаций. А потому что после нее на Победу пытаются наложить лапу самые фееричные персонажи. Из тех, что вещает про "эффективного менеджера". На голубом глазу они могут ляпнуть, например, что имя Сталина ассоциируется только с Победой, следовательно, кто против дяди Джо, тот пособник Гитлера.
Это вранье - наглое и беззастенчивое. У нашего поколения война и Победа ассоциировались с песнями - как военными, так и написанными много позже. С фильмами "В бой идут одни старики" и "А зори здесь тихие". С книгами Василя Быкова и Бориса Васильева. Сталина, разумеется, упоминали - из истории слова не выкинешь, во главе страны был именно он. Но восхвалять Иосифа Виссарионовича С. и устраивать повторный культ никто не собирался. И, знаете, неплохое было воспитание. Свастикой не размахивали и не мямлили смущенно: "вообще-то я не антифашист...". Нам и в голову не приходило, что это слово будет использоваться как ругательство. Не могло прийти в голову и то, что антифашистскими акциями будет называться хулиганство, прикрытое благородными словами, но это уже тема для другого разговора.
Я не знаю, зачем они приняли эту резолюцию. В теории заговора и в то, что Победу решили приватизировать американцы, я не верю - это что-то из той же сферы познаний, что сведения о Несси и снежном человеке, степень достоверности та же. Рассуждать о том, насколько оно несправедливо, можно долго. Но, увы, свинью нам подложили самую свинскую - сами того, похоже, не ожидая.
Так что скоро разговоры о Победе - без резуновщины, без "мясом задавили" и миллионов изнасилованных немок, - будут считать себя вправе вести только ностальгирующие по трубке и усам. Вменяемых людей они с этого поля просто вытеснят. Более того, люди будут с опаской об этом говорить, дабы не прослыть сторонниками тоталитаризма.
Похожее уже произошло с другой горькой темой. О репрессиях и ГУЛАГе уже говорят вслух только полные отморозки. Более того, общественное мнение сдалось и передало это в их лапы. Заикнитесь о том, о чем в шестидесятые печатали вполне советские журналы - сразу попадете в разряд "новодворских" и "либерастов". Не столь отмороженные люди от этих разговоров уже держатся подальше - кому охота оказываться в столь неприятной компании.
Ну что ж, эпоху поделили: о лагерях будут говорить одни лжецы, о подвигах - другие, а правду погребут под нагромождением вранья и лозунгов.
Чума на оба их дома.
Про семейное насилие. Ну и я выскажусь.
Я очень рада за людей, которые этого никогда не видели. Ни в своей (тьфу-тьфу) семье, ни в других. Мне вот не так повезло. Я в коммуналке до двенадцати лет жила, так один из соседей супругу регулярно лупцевал. Это один случай из многих, всего пересказывать не буду, и так уже много ужасов обсудили.
Меня вот что удивляет - а почему эти плакаты так обидели вполне вменяемых людей?
"Женщина тоже бьет"? - ну, бывает. Есть такой стиль отношений: "Живем с женой и радуемся. Я в нее сапогом не попаду - она радуется, жена в меня ухватом не попадет - я радуюсь". Или как в другой коммуналке, в которой подруга жила, у соседей был семейный ритуал. Муж вваливался на бровях, супруга отвешивала ему горячих, а он, пошатываясь нежно бормотал:
- А я тебя все равно люблю.
И начинались сюси-пуси и семейная идилия. Она умилялась, снимала с него ботинки и тащила на себе сокровище в комнату. Соседей только жаль, которые эту мелодраму дважды в месяц наблюдали - в день аванса и получки.
А вот "пришла домой пьяная, мужу в челюсть с ноги, чтоб уважал" - как-то не слишком распространено. И после пьянки все же чаще не она его сковородкой по лестнице гоняет, а он ее топором. Пострадавших теток, все же, намного больше.
Особенно возмутил общественность плакат о "вербальном насилии". Тут уже и спорить не о чем - оскорблять и унижать женщины умеют. Но, граждане, это же плакат для определенной целевой аудитории. Не для вас, умных и красивых, а для тетки, которую ее супруг пока еще не мордует, только замахивается и грозится. Но не за горами тот день, когда он перейдет к действиям. Или же не перейдет - он и так себя на коне чувствует, она уже достаточно унижена и сломана. Тетка при этом себя утешает тем, что муж не так уж и плох - вот других лупцуют, вот та с подбитым глазом ходит, а ей повезло, не бьют. Вот ей-то с плаката и разъясняют - голубушка, вербальное насилие - тоже насилие. А если все это пустяки, что ж ты после беседы с любимым мужем в петлю лезть готова? Бросай урода, вот тебе телефон.
Угу. Вот оно - главное! Эти плакаты - не картинки про то, что "ВСЕМУЖИКИКОЗЛЫ!!!". Это информация о том, где можно получить помощь, если попала в зависимость от козла. Не более того.
Надо ли все это развешивать в России? Ни в коем случае! Потому что главное в этих плакатах - те самые телефончики в углу, а не подбитый глаз. Пока нет той самой системы защиты, подобная агитация будет только раздражать. Как раздражают умильные плакатики с младенцами в духе "плодитесь и размножайтесь", когда в женской консультации очередь через весь вестибюль, в детский сад записывают с боем, а на работу женщине с ребенком устроиться в разы сложнее.

Tags:

Прошлый пост был посвящен эпохе позднего Брежнева. Некоторые комментаторы поторопились и поделились воспоминаниями о постбрежневской поре. Я дам в конце поста ссылки.
Про пустые прилавки в начале девяностых тоже будет пост, подождите, пожалуйста.
Итак, школьные годы.Read more...Collapse )
Вот такой была жизнь до восемьдесят пятого года включительно.
Дополнения приветствуются. Про "дух свободы, к перестройке вся страна стремится" и пустые прилавки будут еще посты, про это пока дополнять не надо.
Комментарии из предыдущего поста по теме этого:

http://mareicheva.livejournal.com/571113.html?thread=4311785#t4311785
http://mareicheva.livejournal.com/571113.html?thread=4313577#t4313577

Общественное мнение

Мне было лет пятнадцать, подруга года на два старше.
Я встречала ее у Приморской, наверху у эскалатора. Потом мы собирались идти ко мне пить чай и беседовать об искусстве.
И вот выходим мы из метро, и тут она говорит:
- Я покурю?
Ну пусть курит. Она то курила, то бросала. Достает сигареты без фильтра, длинный мундштук, сделанный из корпуса карандаша с выдвижным грифелем. Было дождливо, поэтому мы расположились прямо у стеклянных дверей, под козырьком.
И тут вокруг нас начали нарезать круги странные тетеньки. С виду-то они были нормальные - средних лет, волосы подкрашены и накручены, губы намазаны доступной помадой. Одеты так, как одевалось большинство теток - не слишком модно, не дорого, но что называлось "прилично". В общем, простые тетеньки. Вели они себя только странно - как-то гримасничали, делали странные жесты. Показывали на дверь. Мы вообще решили, что они вход в метро ищут, спросили их вежливо:
- Вам помочь?
Тети засуетились еще больше, зажестикулировали еще оживленнее, наконец, самая смелая, ответила сдавленным голосом:
- У тебя же дети уродами будут!
Несколько мгновений мы пытались понять, причем тут будущие юлькины дети, с чего им быть уродами и вообще, что эти тетки к нам пристали. Тут смелая тетенька указала пальцем на сигарету и пролепетала что-то в духе "наркомания очень опасна".
Дальше была мхатовская пауза. А потом мы расхохотались.
- Я же говорила - наркоманы! - радостно воскликнула самая авторитетная тетенька, - по телевизору показывали, они хихикают!
Чуть отсмеявшись, мы попытались успокоить тетенек, Юля им даже сигарету предъявляла. Они шарахнулись так, словно это была не сигатета, а пробирка с неведомым вирусом. Авторитетная тетенька замогильным голосом предупредила товарок, что если они вдохнут дым, то мгновенно привыкнут и сами станут наркоманками.
Что-то объяснять было бесполезно. Тетеньки светились от счастья - они увидели воочию Самых Настоящих Наркоманов. Как в телевизоре. И этого веселого приключения мы их хотели лишить? Да не в жисть!
Они заикнулись про милицию. Мы пожали плечами - ну давайте, позорьтесь. До милиции дело не дошло, наверное, побоялись, что милиционер их сказку разрушит. Что ж тогда с семьей за ужином обсуждать? По какому поводу всплескивать руками "вы подумайте, какой ужас!"
Мы разошлись в разные стороны. Они - в метро, мы - на автобус. Всего лишь смешной случай. Потому что больше мы этих теток не видели никогда.
А если бы нет?
А если бы жизнь столкнула нас в менее спокойной обстановке, когда их слово "точно знаю - наркоманы!" могло сломать нам жизнь? Этот гениальный вывод они сделали только потому, что не узнали банальную сигарету, когда она была вставлена в длинный мундштук. И не надо говорить: "ну, у них могло сложиться впечатление..." Юлька выглядела как приличная девочка. Я - как до отвращения приличная, даже с косичками. Траву мы даже и не пробовали - я до сих пор, как Юля - не знаю, может и есть у нее единичный опыт, но употреблять не употребляла никогда. Единственная непривычная деталь на двоих - этот самый мундштук. И они считали себя вправе нести полную гиль, на одном единственном основании - им моча в голову ударила. А в состоянии "моча в голову" гражданин не просто гражданин, он - Общественное Мнение.
Мундштук Общественному Мнению для выводов не нужен, достаточно удара в голову той самой желтой жидкости. Моя одноклассница как-то прекрасным весенним утром поспорила с отцом. По поводу то ли репетитора, то ли подготовительных курсов. Спор они продолжали по дороге в школу и на работу (им было по пути), поэтому когда они оказались на площадке трамвая, желающие подслушивать чужие беседы могли услышать следующее:
Папа: - Ты можешь внятно сказать, что тебя не устраивает?
Дочь: - Все меня устраивает, хватит, проехали.
Всего-то. Вы усмотрите в этом диалоге что-то криминальное? А Общественное мнение, в лице очень умной тетеньки, усмотрело. Тетенька вскочила и разразилась гнеуным монологом. И растерянный папа узнал, что он:
Козел старый
Седина в бороду - бес в ребро
Завел молоденькую любовницу
Ты посмотри, она ж тебе в дочери годится!
Хохочущей дочке было напророчено, что вот сделает она аборт от этого козла, бросит он ее, вернется она тогда к отцу-матери, да поздно будет.
Если Общественное Мнение осведомлено о родственных отношениях подозреваемых, это все равно не помешает проявить гениальность. В глянцевом журнале опубликовали подборку фотографий всяких знаменитых пап с дочками. Общественное Мнение вздохнуло:
- Ну хорошо... Если там действительно все хорошо.
На вопрос - а плохо-то что? - был дан снисходительный ответ:
- Сейчас столько случаев инцеста...
Оно теперь грамотное, это Общественное Мнение. Слова всякие знает. Вы тоже знаете, и я знаю. Например, все знают, что бывают однополые пары. Но когда две девушки снимают квартиру, это вовсе не значит, что они такая пара. В большинстве случаев им просто не по карману снять квартиру поодиночке. Но Общественное Мнение начеку. Простая мысль, что это вообще не их дело, Общественному Мнению в голову не приходит никогда. А когда оно лезет в чужую жизнь, то ни за что не поверит в простое и правильное объяснение.
При этом, когда дело касается их собственной жизни, они прохлопывают все и вся. Общественное Мнение насторожится при виде самодельного мундштука, или тюбика клея "Момент" в руках подростка (оно помнит, что в восьмидесятые этим клеем дышали до глюков, а то, что им еще клеить можно, Мнение упускает), но когда позвонят из больницы и скажут, "ваш ребенок умирает от передоза", не поверят. Как же так! Они ж всех насквозь видят.
Но то, что они не видят границ и искренне обижаются, когда им говорят "не лезьте!" - полбеды. Беда в том, что им действительно хочется, чтоб было плохо. Чтоб девочки-подростки оказались наркоманками. Чтоб старый козел совратил школьницу. Чтоб знаменитый папа трахнул дочь. Так жизнь становится интереснее. Можно заламывать руки и ахать "вы только подумайте!". Можно победоносно улыбаться - ух, не зря я говорила, наши люди в булочную на такси не ездят. Ну а если картина мира не похожа на то, что видят они, можно и подкорректировать. Из возможных вариантов выбрать худший. И если им вдруг подвернется возможность не только ляпать глупость, но и судить, и карать, они ей радостно воспользуются. И осудят незнакомую девочку за непонятный мундштук, а папу, беседующего с дочкой о подготовке в институт, за педофилию. Потому что они - глас общественности, совесть народная, им моча ударила в голову, они правы.

Дудочка и кувшинчик

http://books.rusf.ru/unzip/add-on/xussr_gk/kataev11.htm?1/1
Вот интересно, Катаев сам-то землянику собирал когда-нибудь?
Думаю, да. Тем не менее, сказку он написал весьма странную. Почему-то Женю клеймят лентяйкой за то, что она желает собрать ягоды не заглядывая под листики. Хотя самый геморрой не в том, что ягоды прячутся, а в том, что собирать их надо сидя на корточках, или согнувшись. И вот от этого волшебная дудочка не спасала. Жене все равно пришлось бы нагнуться и собрать ягоды - в кувшин, или в руки, они сами не прыгали. Она не отказывалась от работы, она просто хотела ее выполнить с максимальным удобством и под музыку. Но нет - либо дудочка, либо кувшинчик! Совмещать нельзя!
В детстве я эту сказку читала, и мультик смотрела, но особого впечатления она на меня не произвела. Тем не менее, такие старички-боровички встречались нередко.
Например, моя мама весьма неодобрительно смотрит на стиральную машину. Автоматическую. Зачем оно? Стирать надо вручную. Кверху попой, ага! А от машины все равно толку нет.
Начальница строго-настрого запретила включать в рабочее время радио. Люди заняты монотонной работой, которая под музыку идет куда быстрее. Но низ-зя! Либо дудочка, либо кувшинчик. Нет, дело не в том, что кому-то музыка мешала. Плеер с наушниками тоже запретили.
В ЖЖ беседуют о медицине, родах, больнице и прочих физиологичных вещах. Женщины жалуются на хамство и грязные сортиры. В ответ слышится: "А чего вы хотите? Зато роды приняли, реанимация была рядом, вы живы и здоровы." Чего хотят? А дудочку и кувшинчик хотят! Чтоб и роды приняли и матом не обложили, и тараканы по стенке не бегали. Вполне реальный вариант. Да, и в России. Я знаю тех, кому с хорошими условиями и в бесплатном роддоме повезло. В общем, ничего фантастического, но старичок-боровичок крепко вбил в головы - или дудочка, или кувшинчик!
Вспоминаем СССР. И тут появляются аж две разновидности боровичков.
Одни говорят:
Что ж вы, по дешевой колбасе соскучились? По пенсиям, по хорошему кино? А забыли, как вы за этой колбасой стояли часами? Забыли, как вас на картошку гоняли? Руководящую роль партии забыли? Не уж, дуйте в свою дудочку и радуйтесь, что за это не сажают!
Боровички другого сорта возражают:
Ах, вам очереди не нравятся! А тупые сериалы вместо "Семнадцати мгновений..." вам нравятся? А нищенские пенсии? Бросайте дудку, берите кувшинчик - и марш ягоды собирать!
Опять: или - или.
Да пошли они, эти боровички... В маринад и на закуску!
Человеку нужно и то и то. И дудочка и кувшинчик. Нет, не на халяву. Девочка в сказке просила дудочку на время, ягоды собрать. А хозяину дудки земляники отсыпать - по справедливости.
Но нет, либо дудочка, либо кувшинчик! Труд - от слова "трудно".
Пароход уткнулся в берег,
Капитан кричит "вперед!".
Как такому [капитану]
Доверяют пароход?
(народное творчество)

Поскольку в не столь отдаленных от меня окрестностях ЖЖ опять возникли споры о Ефремове, муж решил перечитать забытую со школьных лет "Туманность Андромеды". Ну и я взялась - за компанию. Хотя года три тому назад проштудировала сего классика от и до. Но вдруг я что-то упустила?
Упустила, каюсь. В 2005 году я почти не уделяла внимания совершенно восхитительной безалаберности людей будущего. Отметила только что катастрофы там - основной двигатель сюжета, и что экспедицию "Темного пламени" готовили уж очень своеобразные люди, не подумавшие, что землянам, возможно, придется защищаться.
С первых же страниц песенка, которуя я поставила эпиграфом к этому посту, меня просто преследовала. Read more...Collapse )

Jun. 20th, 2006

Какая-то тетенька рядом с нами, наконец, не выдерживая, на весь вагон обращается к этим мужикам, мол, как вам не стыдно, бугаи здоровые, место не можете уступить беременное женщине, ей же стоять тяжело и т.п. Мужики не огрызаются, но и место не уступают. И тут это белобрысое создание, обращаясь к этой тетке, выдает с заметным акцентом:
"Спасипо, но мнэ в нашэм пасольстве сатрудница абъяснила, кахда я у нее спрашивала, пачему здэсь мужчины мэсто не уступают, что это нэ мужчины, а как эта будэт по вашэму... ну эта мужчина все равно как женщина... а! Что этат мужчина пидарас!!!".
Народ в вагоне просто лег. А мужики (или как их теперь назвать? :-)) вымелись на следующей остановке.

Пидарасы, люди , стоящие за равноправие полов как они его понимают, вне зависимости от сексуальной ориентации, очень обиделись и принялись объяснять. что беременным место уступать не надо.

У нас все есть,

В нашем городе только этой радости не хватало!
Вчера в Санкт-Петербурге Владимир Путин принял участие в церемонии открытия памятника Анатолию Собчаку.
Судя по этой заметке - "Памятник изготовлен на средства Фонда Анатолия Собчака". Правда, расходы по установке все равно оплачивает резервный фонд правительства Санкт-Петербурга. А в марте градоначальница уверяла. что «Постамент будет сделан за счет средств Фонда Анатолия Собчака, а установкой и благоустройством памятника займется комитет по благоустройству»

Ну что, пацаки, петербуржцы, радоваться?

Apr. 4th, 2006

Когда я была совсем крохотной, то тащилась от этой песни:

Из-за гор великанских
К нам летит самолет.
С островов океанских
К нам плывет пароход.
Корабли, самолеты –
Всем вам хватит работы, -
По всем трапам выходит народ.
Юный народ,
дружный народ!
Сколько нас, сколько нас?


Мне представлялся праздник, на который съезжаются не только дети, но и взрослые со всей земли. Никаких билетов, никаких виз. Все добры и счастливы.
Не всепионерский слет, не молодежный фестиваль - а страница из детской книжки. Помните, как оно там было? Узнал Айболит, что обезьяны заболели - и в путь, никаких виз, никаких собеседований: "А скажите, товарищ Айболит, кто там председатель компартии в стране Обезьян?". Или мультфильм , в котором приехавшие невесть откуда дети с большим удовольствием болтаются в порту, в обществе местных ребятишек.
Никакой идеологии я в упор не видела.
почему русский дурак гражданин, вопящий, что во всех наших бедах виновата, скажем, Америка, татаро-монгольское иго и пережитки крепостничества - сторона нападающая и засирающая компостирующая мозги не только гражданам своей страны, но и всему миру.
В то же время украинский, или белорусский дурак гражданин, вопящий о том, как виновата перед ним Россия, делает свое внутреннее дело, мозги засирает компостирует только собственному народу, а если его вне границ родной страны услышат, это не его проблемы.
Также я не понимаю словосочетания "здоровый национализм". По мне национализм - сам по себе свидетельство нездоровья. Как повышение температуры. Реакция имунной системы, все нормально, но вот если поднялась слишком высоко, начинается жар и бред. Так и здесь - пока все в порядке, никаким национализмом и не пахнет. Ну а если интересы своей нации приходится защищать, это значит, что-то неладно. Но тем не менее под здоровым национализмом полагают, что мы, лилипуты, всегда правы, флот Блефуску надо уничтожить, а яйца разбивать с острого конца, а под нездоровым - то, что блефускуанцы, гады такие, флот уничтожать не хотят, а яйца разбивают с тупого конца. Уступку нельзя делать ни в вопросе яиц, ни в вопросе флота.
Господа патриоты, я верю, что вам больно. Что приходится выслушивать много бреда и глупостей.
Почему вы решили, что отвечать нужно тем же?
Что лучшим способом защиты своей страны будет плевок в чужую?


Не говорил ему за строй. Ведь сам я - не в строю.
Да строй - не строй. Ты только строй. А не умеешь строить - пой.
А не поешь - тогда не плюй.
Я - не герой. Ты - не слепой.
Возьми страну свою.
Я первый раз сказал о том, мне было нелегко.
Но я ловил открытым ртом родное молоко.
И я припал к ее груди, я рвал зубами кольца.
Была дорожка впереди. Звенели колокольца.
Пока пою, пока дышу, дышу и душу не душу,
В себе я многое глушу. Чего б не смыть плевка?!
Но этого не выношу. И не стираю. И ношу.
И у любви своей прошу хоть каплю молока.
Эпиграф от великолепного ingwall

Если вы случайно убили кого-то

1. Возьмите чистую тряпочку.
2. Аккуратно вытрите с лица слёзы, а с рук кровь, в этом порядке.
3. Возьмите ещё одну чистую тряпочку.
4. Намочите её.
5. Аккуратно протрите тряпочкой лезвие ножа от крови, а рукоятку от отпечатков пальцев.
6. Возьмите третью чистую тряпочку.
7. Молчите в неё всю оставшуюся жизнь
.


morreth выразилась коротко и ясно:

А суд сказал: слабый должен сосать член сильного. А не хочет сосать - пусть платит.
А люди говорят: в жопу суд, в жопу государство и все законы.

Там же у нее в журнале - небольшая подборка ссылок, пройтись по которым будет интересно всем любителям абсурда.

Вот пишет некий Николай Суханов
Все-таки, предложение орального секса заведомо предполагает некоторую степень добровольности – в противном случае насильник рискует пострадать так, что никогда более к своему черному делу вернуться не сможет. Иными словами, те или иные неприличные предложения и нетрезвые разборки и в самом деле имели место, но сама степень насилия Иванниковой явно преувеличена – скорее всего, катализирующим фактором были не серьезные намерения нападавшего (банального пьяного прохвоста), а негативный опыт. Установленная же прокуратурой статья, «убийство в состоянии аффекта», вряд ли соответствует сути происшествия. Разговаривая с Багдасаряном, Иванникова достала из сумочки нож – вряд ли подобные отвлекающие маневры можно счесть признаком «аффекта», испытывая который она скорее стала бы кусаться, кричать, пытаться душить обидчика и т.п. Иванникову следовало бы судить по совсем другой статье - «причинение тяжкого вреда здоровью, повлекшего за собой смерть» (карается лишением свободы до 10 лет).
Николай Суханов. судя по всему, человек опытный в таких делах. Жаль, что он не поделился своим замечательным опытом, как же обезвредить насильника, чтоб он никогда больше не возвращался к своему черному делу? Предложение откусить орудие отметаю сразу, как неприличное и безобразное. К тому же эти действия попадут под статью, сулящую 10 лет.

Еще один одаренный журналист опасается, что "какая-нибудь истеричка (для патриотической общественности уточню, что я говорю об абстрактной истеричке, а не об Иванниковой, с которой я лично не знаком), неадекватно оценив его намерения (пацаны, вы что, никогда на уице с девушками не знакомились? Не приставали ни к кому по нетрезвости?) зарежет его - и будет, по уже опробованной схеме, признана невиновной. Кстати, мне также кажется очень неправильной ситуация, когда по улицам ходят женщины с кухонными ножами в сумках. "

Насчет ножей он прав на все сто! Это действительно дикая и ненормальная ситуация. Потому что защищать женщину должно государство. Но раз оно этого не делает, приходится браться за ножи. А вот в пьяном виде по улице таскаться не стоит. И тем более лезть знакомиться. Резать за это дело не надо, а вот по морде дать - стоит, ой стоит!

Труп ублюдка оценили в 200 000. На что потратят родители выродка эту компенсацию - остается только предполагать. Совесть, увы, нельзя купить ни за какие деньги.
Да, а если говорить о том, что "не хочешь сосать - плати", так мы ж платим! По 13% от кровного заработанного. Именно для того, чтоб нас защищали от всякой мрази, а не мразь от нас.
Ну и для москвичей - кросспост от Сергея Худиева sergeyhudiev

В пятницу в 18:30 на Пушкинской площади (напротив Макдональдса) состоится митинг в защиту Александры Иванниковой. Митинг был запланирован "превентивно"; и теперь, думаю, его основной программой станут размышления о том, что именно делать и чего требовать дальше. Имхо - для предотвращения подобных ситуаций в будущем необходимо добиваться того, чтобы дела об убийстве в состоянии аффекта, превышении необходимой самообороны, нанесении тяжких телесных повреждений и т.п. (да и об изнасилованиях и других тяжких преступлениях против личности, возможно, тоже) рассматривал суд присяжных. (как всегда via nataly_hill)

Я лично там буду. Просьба всем френдам кросспостить по ленте и приходить, кто может!

Все будет вполне законно и безопасно. Просьба воздержаться только от имения с собой самооборонных девайсов, колюще-режуще-воняющих и прочих, дабы не было провокаций.
В случае нарушения законов и правил гостем «Полых Холмов» следует вежливо указать ему на недопустимость такого поведения. В случае отказа гостя следовать законам и правилам он должен быть вежливо, но настойчиво удален из пределов Клуба и в дальнейшем может быть более в наши владения не допущен.

Не-дроу советуем обратить внимание на примечания касательно употребления слов. Многие сообщества дроу приветствуют обоюдовыгодное или доставляющее им удовольствие деловое общение с представителями других рас или сообществ. Тем не менее, Ilythiiri - народ гордый и легко принимают за оскорбление – часто смертельное – нарушение этикета или подтрунивание. В общем, все предупреждены.


А вот как "их милость" расправляется с неугодными:
Часть 1. Донос
Что нужно, чтобы отправить человека в армию?
- ФИО указанного человека + паспортные данные
- домашний телефон военного комиссара г. Москвы (потырено из родительской записной книжки)
- знание прискорбного факта купленности «белого билета» – благо объект об этом сам трещал на каждом втором перекрестке.
- случайно промелькнувшее желание отыграться за некогда подпорченное настроение.
Весна, однако… призыв…
Даешь раунд классической игры в кошки-мышки? Я, например, ставлю на военкома и медиков с Угрешки…


Часть 2. Радость по поводу
Торжественные проводы молодого чемодана в безграничные просторы нашей необъятной Родины состоятся где-то в четверг-пятницу на следующей неделе.
Означенного козленочка признали «годным к строевой» на все 100% со всеми вытекающими на пару лет последствиями (медкомиссия была на сей неделе). Так что теперь единственная и последняя возможность для чемодана «увильнуть» - притараканить в военкомат хоть какой документ, способный отсрочить «мор, глад и семь казней египетских»…
Для справки:
- сим документом не может стать справка из коммерческого ВУЗа (во-первых, потому что институт коммерческий и без военкафедры, во-вторых, потому что у молодого чемодана идет второе высшее)
- сим документом не может стать справка (или что там такого рода) из ЗАГСа, указывающая на наличие пятерых новорожденных младенцев у законной жены. Впрочем, меньше чем за неделю обзавестись всем упомянутым он при всем желании не сможет. Хотя, в нашей жизни всегда есть место подвигу.
- сим документом не может стать никакая медицинская справка… разве что от избытка чувств молодой чемодан протаранит груженый Камаз с летальным исходом для безвинной техники.
Такая вот небольшая информация, полученная сегодня.

Номер военной части, куда отправляется Арторон, равно как и дату торжественного обеда для членов Дома сообщу позднее.
Всегда Ваша, Милость.



А вот чем молодой человек сей даме не угодил.
Вот еще здесь информация

Насколько мне известно, белый билет у человека ничуть не купленный. Так что когда призыв пройдет, у него есть шанс разобраться с военкоматом. во время призыва, конечно, лучше не высовываться.
Я очень уважаю тех, кто не откашивает армию. Но нежелание там служить понимаю и терпеть не могу истерик по этому поводу.
А доносчиков не выношу до тошноты.
Прошу учесть: о своем доносе дама написала сама. Текст ее постов приведен полностью - на случай, если она закроет дневник, или сотрет эти шедевры.

Кросспост в rastit_repu

К. Кинчев:

- Сам я в армии не служил. Просто не хотел идти в Красную, в Советскую армию, поэтому и откосил. Сегодня же мне ясно, что родине служить необходимо. Поскольку незыблемым и верным остается тезис, произнесенный императором Александром III: "Нет у России союзников, кроме Российской армии и Российского флота".
Я не пацифистка, но к тем, кто армию откосил, отношусь с пониманием. Те, кто не стал этого делать - молодцы. Но вот такая позиция, - это уже черт-те что.
Не один Кинчев подобное заявляет. То же самое я как-то читала (давно, ссылку не дам) в интервью Невзорова: мол, в мое время это быо необязательно, а сейчас Отечество в опасности...
Да полно, баре, мозги зас... захламлять.
Не служили потому что не хотели. Не от чуждой идеологии прятались, а от казарменного быта, дедовщины, армейских идиотизмов. И правильно, наверное, делали - на кой черт Косте Кинчеву вся эта муштра? Его дело - песни сочинять.
Всей той радости, коей предпочитали месяц в психушке, дабы получить белый билет и сэкономить двадцать три месяца бесценной жизни, меньше не стало. Родина есть родина, она и двадцать лет тому назад ею была...
Нет, надо найти своему белобилетничеству уважителную причину и смело призывать остальных под ружье.

Tags:

Нам с Ветром категорически запрещено оставлять комментарии в журнале Дирфиона.
Причиной такой немилости стало то, что мы, по выражению Дирфиона, "обливали за спиной грязью, огульно охаивая всех, кто думает не так, как мы". Примеры обливания Дирфион любезно приводит:
Вот так это делает Ветер.
Где там усмотрели охаивание и поливание грязью, это надо Дирфиона спросить. Вполне сдержанное послание. Обращенное, кстати, не к Дирфиону, а к Хейтелл, с которой мы и в реале знакомы. Которая участвовала в дискуссии, регулярно читает мой журнал, так что разговорами "за спиной" это никак не назвать.
Ну а ко мне претензии таковы, что я чуть со стула не свалилась. От хохота.
Вот что поставили в вину мне.
Ну уж я-то не над посторонними людьми, даже не над товарищами издевалась! Не примазывайтесь, господа! Это мой собственный маразм, который я делю исключительно с одной единственной подругой. Дружим мы с первого класса, истории, действие которых происходит примерно в таком идеальном мире выдумывали класса с седьмого не помню по какой. В ЖЖ подруги нет, так что здесь это мое пространство :).
То, что этот стеб относится ко мне и только ко мне, поняли не только мои френды, но даже те, кто читает журнал случайно. Каким боком тут оказался Дирфион - не понимаю! :)
Кто-нибудь, будьте добры,- киньте Дирфиону ссылку. а то опять скажет. что я за спиной высказываюсь, а мне ему отвечать нельзя.

Восхитительно!

Дуры у меня в интересах, потому книжки Шишовой и Медведевой читаю не без интереса.
http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=25199
http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=26474
http://www.kuraev.ru/forum/view.php?subj=33900
"Поэтому большим подарком для проводников толерантности стало опубликованное в молодежном журнале высказывание одного из клириков нашей Церкви, выдающегося миссионера и полемиста. В полемике он невольно повторил мнение некоторых протестантских сект и ультралиберальных католиков, противопоставляющих себя политике Ватикана. На вопрос, может ли гомосексуалист быть православным священником, он ответил: "Да, может. При условии, если он, как и человек нормальной сексуальной ориентации, умеет контролировать свое влечение." Что значит "контролировать влечение"? Не кидаться на всех подряд или только в церковной ограде вести себя сдержанно? А, может, вовсе не предаваться этому пороку? (Похоже, автор высказывания имел в виду именно третий вариант, поскольку уточнил, к несчастью, на нехарактерным для священнослужителя политкорректном новоязе, что на священство не может претендовать "ПРАКТИКУЮЩИЙ гомосексуалист".) Но тогда как будет обнаружен порок? Остается лишь гадать."

Им что важнее? Чтобы порок был обнаружен, или чтоб человек содомии не предавался? Мало ли с чем он борется - это дело касается только его самого и Бога. Не вводит других в соблазн - а что у него в душе происходит, не ваше дело.


"Сейчас уже многие забыли (кошмары вообще быстро забываются) , как перед либерализацией цен в 1993 г. деятели, находившиеся тогда у кормила демократии, со свойственным им простодушным цинизмом предлагали круглосуточно транслировать при помощи спутникового телевидения порнофильмы, чтобы голодные люди могли утешиться. Патриотической общественностью это было воспринято как крайняя форма издевательства, а издевательства-то не было и в помине. Либералы просто раньше других узнали, как проще всего управлять людьми в демократическом обществе.
И поспешная отмена уголовной статьи, карающей за мужеложество, вовсе не была связана только лишь со специфическими пристрастиями новой элиты. Гораздо важнее было максимально расширить русло главного канала. "Read more...Collapse )

Tags:

Итак, за что же я не люблю Ефремова? С чего придираюсь к мелким недочетам в творениях великого мыслителя, отчего громлю выдающегося писателя и гуманиста?
Того, кто усмотрел в моих писаниях ненависть, могу успокоить. Ее нет. Не тот масштаб. Рассуждения о творчестве Ефремова выеденного яйца бы не стоили, не будь столь гневных отзывов. За нелюбовь к фантасту-любителю меня уже обвинили в ханжестве – впрочем, в христианском ханжестве, что звучит не как оскорбление, а как знак отличия. Между прочим, я пока еще веду речь исключительно с позиции «общечеловеческих ценностей». И даже им романы Ефремова не соответствуют. Но ненависти, тем не менее, нет.
Раздражение – да, вот это есть! Ну, господа, я могу понять тех, кто читал «Лезвие бритвы», когда оно было литературной новинкой. Но сейчас-то, прилавки литературой завалены. Интересуетесь йогой, древними цивилизациями – на здоровье! Теософии захотелось? И этого добра навалом. Грейвз? Пожалуйста. Блаватская? Пожалуйста. История Индии – сколько влезет. На полном безрыбье тех лет романы, в которых космонавты не боролись с американскими шпионами, пожалуй, катили. Но сегодня-то, когда в отделе фантастики только черта рогатого не найти – да и то, наверное, если плохо стараться,- это уже не аргумент.
Нравится вам Ефремов – о вкусах не спорят, любуйтесь. Но называть его великим и оригинальным писателем – просто смешно. И дело тут не в мелких недочетах. Мелкие недочеты, извините, это когда у Толстого в «Анне Карениной» возраст Сережи трудно определить, а у Джейн Остен миссис Гарднер приезжает не в той карете. А когда весь текст состоит сплошь из «недочетов» - это уже говорит об умении автора владеть пером. Оправдывая Ефремова-мыслителя («а вот Вир Норин остался…», «а вот астроном глядит вслед Фай Родис…» «а вот Веда своего бывшего дождалась, и только потом…» А вы говорите, любви у него нет!) его поклонники тем самым опускают Ефремова-писателя еще ниже. Потому что все эти трогательные эпизоды, во-первых, написаны в духе дурной мелодрамы, а во-вторых Ефремов нередко сам себе противоречит и выдает тем самым, что никакой продуманной картины мира у него нет.
Что касается сказанного мне: «Мы из разных миров» - да, возможно.
В моем мире – каким я хотела бы его видеть - порядки совсем иные и от ефремовского он отличается разительно.
В моем мире у человека есть дом. Не общественное место для отдыха, а свой дом. Норка Крота в «Ветре в ивах». Усадьба Тара. Бэг-Энд. Кремовые шторы семьи Турбиных. Даже, черт возьми, окошко, которое видят крапивинские мальчики. В моем мире у человека есть своя земля, на которой он имеет право жить. В моем мире человек имеет право говорить на своем языке, шутить и смеяться, пить пиво и вино. В моем мире любят не по заказу. Детей зачинают в любви, а не по обязанности. Родители рассказывают детям сказки, устраивают семейные праздники, папа катает детишек на плечах, мама угощает вкусными вещами. Старики радуются глядя на молодых, молодые уважают старость. И мужчины и женщины не считают верность обузой. В моем мире никому не надо объяснять, что друг – это подарок судьбы и что тысячи иных хороших, замечательных людей друга не заменят.
Мои ценности просты, как вино и хлеб, но мир, в котором осуществятся эти идеалы, стоит всех колец на свете – и Великого, и Единого, и Нибелунговского.
Поскольку в романах Ефремова этим ценностям места нет, а поклонники гения клеймят их, как мещанство - остается либо улыбнуться виновато, либо защищать их - что я и делаю.

Profile

Россия-Украина
mareicheva
Ольга Мареичева, безыдейный имперец

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Page Summary

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow