?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: религия

Читаю "Волхвы, колдуны, упыри в религии древних славян" Афанасьева и Глинки и натыкаюсь на интересную вещь:

Сказание о Беовульфе смотрит на умершего как на убитого огненною стрелою, пущенною с лука рукою Смерти; немецкие поэты дают ей бич, стрелы и бердыш; литовский Smertis (слово, употребительное и в мужеском, и в женском роде) выезжает на колеснице могучим воином, с копьем и мечом в руках. С такою же обстановкою является Смерть в русской «Повести о бодрости человеческой», или «О прении Живота с Смертию».

Что за Смертис такой?

Сколько я ни читала о литовских богах, везде богиню (именно богиню) смерти звали Гильтине и выглядела она как фотомодель скелет с косой. Обходилась без колесницы, копья и меча, но с работой справлялась неплохо - особенно в разгар эпидемий.

Правда, где-то в памяти у меня бултыхается информация о том, что изображение смерти в виде скелета - это уже век четырнадцатый, пляски смерти, чума, и так далее. У древних язычников богиня могла выглядеть и иначе?

Слово Smertis я нашла, в жемайтском наречии оно значит "смерть" (я знала только литовское слово - mirtis), но никаких упоминаний о том, что жемайтийцы так называли бога смерти, да еще и вооружали его до зубов, мне не попадалось.

Может, это тоже из какой-нибудь литературы века эдак семнадцатого? Но почему тогда эта, условно говоря, "Повесть о Смертисе" никак Афанасьевым не названа? О Беовульфе сказали, русские повести перечислили - а Смертис-то откуда?

(В повести "Прение Живота со Смертью" Смерть, кстати, тоже не напоминает "могучего воина". Она явно женского рода - собеседник обращается к ней "госпожа". Никакой колесницы у нее тоже нет. Оружия вот предостаточно:
и оружия носяше с собою много на человека учинены: мечи, ножи, пилы, рожны, серпы, сечива, косы, бритвы, уды, теслы и иная многа незнаемая, иже кознодействует различно на разрушение человека. )

Может, кто-нибудь меня просветит? Что за Смертис?
Купила сегодня сборник еврейских народных сказок. Вот такой:
http://www.labirint.ru/books/334928/
Прочитала пока только три штуки, волшебных. Одну из них расскажу (целиком перепечатывать не буду, лень).

Жили-были раввин и раввинша, и было у них четыре сына. Но вот беда: сыновья ничего не умели делать, ни к какому ремеслу не были приучены. Очень горевали по этому поводу раввин и раввинша, и наконец раввин решил:
—    Довольно им сидеть в отцовском доме над книгами. Отправлю-ка я их на все четыре стороны, пускай научатся ремеслу.
Так он и сделал: созвал своих четырех сыновей, дал им денег на дорогу и сказал:
—    Уходите на четыре года. За это время каждому из вас надо научиться какому-нибудь полезному ремеслу. Кто научится — приходи домой, кому не удастся — домой не являйся.
Заплакали отец и мать, да и сыновья, когда стали прощаться, не смогли удержать слез.
Вышли сыновья из города и до того, как разойтись в разные стороны, поклялись друг другу научиться первому же ремеслу, которое подвернется, а через четыре года встретиться и всем вернуться в отчий дом с ремеслом в руках. С тем и разошлись.


Первый сын встретил лучшего на свете звездочета и пошел к нему в ученики, второй стал учеником лучшего в мире охотника, третий - лучшего в мире столяра, а четвертый...

Он долго-долго ходил, пока не заблудился и не попал в лес. Настала ночь, упал младший брат в ров и не может выбраться. Вдруг видит: подходит к нему вооруженный человек и строго спрашивает:
—    Кто ты такой?
Отвечает ему младший брат, что он сын раввина и послан отцом научиться ремеслу. А человек ему и говорит:
—    Так знай же, что я вор, и не простой вор, а вор-механик, открываю любой замок. Ты мне понравился, и я беру тебя в ученики.
Горько задумался младший брат, как он вернется к отцу-раввину с таким ремеслом? Но тут вор говорит:
—    С моим ремеслом можно не только воровать, но делать при желании много добра людям.
Услыхал это юноша и решил остаться в учениках у вора.


Через четыре года все они стали профессионалами, правда, когда старшие узнали, что четвертый сын стал вором, они разрыдались и решили отцу об этом не говорить и всем вместе содержать младшего брата, чтобы не пришлось тому воровать.

Братья вернулись домой, а там дела плохи. У короля пропала дочка. Кто виноват? Разумеется, евреи!

И сенат издал указ против всех евреев того города: если в течение назначенного срока принцесса не вернется жива и невредима — казнить всех евреев.

Братья пошли выручать народ. Звездочет посмотрел в небо и вычислил, где находится принцесса:

Стоит на этом острове бриллиантовый дворец. Во дворце живет царь-великан. И есть у этого царя волшебная птица: приказал он птице украсть принцессу и принести к нему. А птица такая большая, что как взмахнет крыльями, так закроет ими все небо. Сейчас принцесса сидит на груди у царя-великана, который заснул на сто одиннадцать дней.


В общем, братья вызвались спасти принцессу. Король обрадовался и пообещал принцессу в жены тому кто ее спасет.
Добрались до острова, брат-вор принцессу выкрал. Царь-великан пустил в погоню свою волшебную птицу, брат-охотник ее подстрелил. Падая, птичка чуть не развалила корабль, но брат-столяр сумел все починить.
Плывут братья домой и спорят: кому же из них на принцессе жениться? Один говорит - без меня бы вы ее не нашли, второй - а я ее из дворца спас, третий - а я страшную птицу убил, четвертый - а без меня бы все потонули. Так и не договорились. Приплыли домой, а там их встречают с музыкой сам король и все его министры и все евреи во главе с их раввином.

Теперь уже к спору присоединились король и сенат. Спорили-спорили и, наконец, решили спросить совета у раввина. Пусть он решает, кому на принцессе жениться.

А теперь вопрос:

Что сказал раввин?

(Комментарии завтра открою)

Религиозное

По ссылкам вышла на довольно скучный разговор на околорелигиозные темы.
Интересными эти разговоры вообще редко бывают, чего уж там. Вот и этот был скучен, хотя в нем участвовали и интересные люди.
Read more...Collapse )

Про Меганезию

Столько шума в окрестностях, что я решила почитать.
http://proza.ru/2008/03/16/62
Честно скажу - ожидала худшего. Написано неплохо, персонажи вполне живые.
Не поняла, в чем конкретно состоял конфликт католиков с меганезийцами, текст экнциклики не обсуждается. Создание упрощенного католицизма - пожалуй, единственное, что меня покоробило. То есть, религия вроде бы и разрешена, но только в кока-кольном, не задевающем обывателя, виде? Правда, этот вопрос вообще не разбирается подробно, можно предположить, что правы-то именно Меганезийские католики, и настоящий папа сейчас там, словно в Авиньоне. Вполне допустимое толкование.
Не очень понятно, где все-таки заканчивается право семьи и начинается право общества? Если в семье полный перекос, дело ясно. Кинговская "Кэрри" в Меганезии невозможна, потому что Кэрри изъяли бы из семьи еще до школы. Но как быть с более мягкими вариантами? Скажем, есть сторонники вальдорфского воспитания, которые считают вредным для ребенка просмотр даже не телепередач, а мультфильмов вообще, даже самых лучших, - лет до 6. Свое мнение они могут обосновать, дети у них ухожены, не запущены, развиты, окружены вниманием. Устроить мини-спектакль с самодельными постановочными куклами потруднее, чем просто включить видик. Тем не менее, пятилетний ребенок из такой семьи, столкнувшись со сверстниками на детской площадке, не поймет, что за симпатичный зверек с большими ушами нарисован на ведерке. Он не играл пластмассовыми игрушками, не смотрел "Шрека", у его старшей сестры нет барби. Обделен ли он? Что сделает Меганезия в таком случае?
Изъятие детей - тоже больной вопрос. Правда, судя по тексту, оно производилось только в самом вопиющем случае - единственное число не случайно, такая семейка действительно была всего одна.
Ну и самый интересный вопрос - а что, если идеи Меганезии распространятся по всему Земшарику? Куда в этом случае депортировать преступников? Из пушки на Луну?
Может, в других романах это раскрыто подробнее. Не знаю, буду ли читать дальше, но "Депортацию" прочитала с удовольствием. В жизнеспособность модели не верится, но мир получился куда симпатичнее, например, ефремовских фантазий. Хайнлайна еще напоминает, но жить там куда приятнее, чем в мире "Луны". Не знаю, почему автор не собирается издавать это на бумаге (если дошедшие до меня сведения неверны - прошу прощения), по моему,оно того стоит.

Пришел с утра спам:

Ссылка на бредятину
Конкретно: вот на этот кусок:

Истекли 40 лет со дня рождения Виктора Цоя. Сегодня есть все основания утверждать, что Виктор Цой является исполнителем миссии пророка Илии, предсказание о котором можно прочесть в Библии (см. Мал.4:5-6). Реальный Илия, пришедший ярко, семь земных лет проповедовавший Евангелие, но оказался не узнан и не принят. Люди продемонстрировали свою глухоту и неспособность слышать слово Божие.
Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего.


Галина H, эзотерик:
Простите за вопрос, но в Вашей инфе написано, что Вы - монах и при этом женатый. А как это?

Александр (Овчанов), православный христианин, (невоцерковленный):

Монах - тот, кто посвящает всю жизнь свою Господу Богу.
А трансформация монахов в область "женатый-неженатый" это сугубо мирской выворот.


Разумеется, каждый сходит с ума по своему. Если человеку хочется поиграть в невоцерковленных монахов, запретить ему этого нельзя.
Не понимаю только, а мне-то это зачем прислали?
У вас как, еще крыша не уехала?
У меня - давно.
продолжаемCollapse )
И опять и опять сталкиваюсь с удивительным курьезом. Христиане (даже не "люди, называющие себя христианами", а те, в чьих христианских убеждениях нет сомнения), пылко восхищаются писателем Ефремовым, считают описанный им мир чудесным и светлым, а убеждения этого товарища - ничуть не противоречащими христианству и прекрасно с ним сочетающимися.
Я не поленилась проштудировать самые популярные романы Ефремова и вот все, что я нашла о христианстве. Прошу заметить: это авторская позиция: Read more...Collapse )

И как оно может сочетаться?

Profile

Россия-Украина
mareicheva
Ольга Мареичева, безыдейный имперец

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow